Introspection on race value

I, as a malaysian chinese, who is a foreigner to china’s chinese, and second class citizen to malaysian malay, am glad that china’s chinese take us as same race and class. For us, as malaysian chinese, we share some character that other country’s overseas chinese don’t have, that is: we inherited very good chinese culture and many of us even share the same level of chinese language ability with china’s chinese.

 

When I was in my secondary school which is an Indepent Chinese High School that need us as one of the chinese culture inheritor to go fundraising for our school’s expenditure that Malaysia government never give support in finance or policy. Our great United Chinese School Committees Association of Malaysia did take many efforts to educate our chinese new generation. But that need a good reason for what we are insisting on.

 

I think these questions below is very important for a race’s culture inheritance, the spirit of malaysian chinese Lin Lian Yu lead us to stand for our culture especially language education by fundraising and build up of Chinese Indepent School. He emphasized that we must stand on good and right reason to  strive for our own culture education, the unreasonable, extreme and narrow self-consideration is not the way to develop our culture.

1. Is Chinese culture worth to inherit? How about other culture? Do they worth?

2. Is it in the nature of things to judge the value of a culture by the economic interests?

3. How should we consider ourself if we are minority. Should minority stand for their culture? Is it only "good" culture worth preserve? What’s the definition of good culture?

4. Who are we? Is it better or possible to become other race?

5. Is culture of strong country that good or do we have any things better to preserve? Is there any potential hope that we can cope with them?

6. What’s the centre spirit of Chinese culture? What’s the definition of Chinese?

7. What is the way for us to develope and perfect our culture?

 

……

to be continue……

啃嚼单调的公式原理

翻看资本论，逼自己读这样一本难啃的书。这固然不是最难啃的一本，但看起来还真是有寒窗十年的感觉。越嚼越累，可是意志告诉我我必须逐字看完这本书，就像中学时的物理化学数学一样，虽然沉闷单调，却有着很大的能量。

 

读这种书，思考这一类的问题，我总是要不断告诉自己，美好的前景与世界将在我深刻理解这些内容后出现。

这一周余，我集中思考着商业、经济、政治、教育、文化、生产技术的问题，

思考出现在我的四周的各种经济制度与现象，发生在我的上一代的思潮运动，

我不小了，往后的日子里，我必须认识到自己身处的社会环境的本质、原理、变化与发展，

 

在自己这个理想主义者的一生中，我应该怎样走，我应该以什么为立足点？

所有的这一切，因为我的人生经历，我的思想体系，我的谋生经历与视角，思考中……

 

对我所应肩负的各种世俗的责任抱歉，我的生涯始终贯穿非常多的思考，这是我最重要的工作，

然而，这个工作却是没有即时的报酬的，所以，我不得不在思考中兼顾生活中的其他领域，

然而，我却是注定无法安份地做好这些生活中的责任的，抱歉……

To be closed to heart–STILL THOUGHTS

We will face many times cannot dealing with our plan, just like now, after writing my last diary, cannot get asleep.

This is always the first reason of my mess in living. But never mind, I have overcome this, even if I can’t achieve hundred percent, I would still do my best and I will approach the perfection nearer and nearer.

 

Because of insomnia, I prefer to read still thoughts by Dharma Master Cheng Yen《静思语》 in English version, which will not aggravate my insomnia but lead me into peace mood rather than waiting for sleep in boringness and wasting of time.

I notice that after about a week of practice in English, I have become more strict in requirement of accuracy in use of English words. This is the primary effect of my living program. I am now looking out the dictionary just for a few sentences.

This is outlying things, back to the subject.

 

In buddhism, they always believe that all living-beings have the buddha-nature and their innate天生wisdom.However, this wisdom is blocked by the poison of greed, anger and delusion贪慎痴.

Hope I can receive more experience and insight through this book.

 

I would like to write down the brief introduction of Master Cheng Yen.

Wang Chin-yun, born on May 14, 1937, in Chingshui, a small town in central Taiwan, who ever since young like to contemplate in what people lived for, affirmed to become a buddhist nun in 1962, decided to establish a charity foundation after seeing a pool of blood and known it is from a miscarried womem whom rejected by hospital because shortage of money. After thirty years, the Tzu Chi organization has increased from the original mostly thirty housewives to four million members today, they has concentrated in major areas of charity, medicine, education, culture, environmental protection, community volunteers, international relief and bone marrow donation, they always remain an attitude that religion transcends race, both poor and wealth receive prompt and professional humanistic care. However, Master Cheng Yen just led a virtuous, disciplined and frugal life.

 

 To me, the thing make me so admire of them is "THE GREAT MERCY AND COMPASSION IS TRANSCEND EVERYTHING" and they really do in the way they say.

childish carpenter

Heaven has paid off, after a week struggling on changing our sofa into flexible style that can let people lie down, I eventually get the initial success.

Every time when I do these incredible action, I face much pressure, all of my friends just disagree with me. And before my accomplishment come out, I just so difficult to explain my idea to them.

 

Never mind, I always tell myself to be brave to break through the difficulty.

But remember that I shall thank others’ suggestion or comment. That is how they concern me.

 

Hi, everybody, although my idea is different from yours, I have my own sight, sometime things are so difficult to explain before we see the accomplishment, but thank for your helping and concern. Thank you everybody.

Being on guard

,I am always on guard that if one day I face a very difficult position without any friends beside me,

how should I face this situation, what should I do and what can I do.

I think it is the most important reason why I do not follow the principal of specialization but always try to learn many useable technique and do it myself.

 

That’s something beyond money, that’s something about sense of crisis.

If I can solve those problem myself, I won be so panic and dependent when I face those problem.

 

Overall, life is long, may be the technique I learn now is beyond my speciality, but I may face those time that I myself need to solve the problem myself,

furthermore, just like what I always emphasize, the combination of different subjects is also the motivity of development in any professional area.

赤脚馆感想

中学时，自己是一名篮球爱好者，我很喜欢苦练球技，乐此不疲，篮球中的跨下运球，背后换手运球，转身运球，左右手上篮等，全都练得滚瓜烂熟，而且变化无穷。今天如果有个NBA的控球手和我较量控球，我也不会害怕，长期以来的考验让我知道自己的份量到哪里。

在对局比赛中，其他球手往往害怕要和自己对战，因为压力太大，我是少有的防手和进攻都尽全力应付的人，跟我打球，会很喘，很紧张。

对于球场上其他好手，面对我也是很麻烦的，虽然我身形不高，但速度，技巧和机敏，是其他人少有的，我往往敢于挑战校内的州手，国手等等。只要有公平的裁判在场，他们是很难占有太大优势的。我往往有那种翻转局面的势力，什么州手国手，在我面前都不敢嚣张。

策略的应用也是我的优势之一，一般人往往不懂什么孙子兵法，也没有象棋中的对奕经验，所以我使用的策略往往没有人查觉和找到应对之策。

曾经在一场班对班的比塞中，我的全场阻隔防守让对方的州手级人物一场拿不到十五分，而他无论在身形球技都洽是对方的中心人物，那场球里，我班轻松获胜。

我这样的性格让我不怕面对难题，不怕面对挑战，对我来说，我不是认为自己强，而是我会开足马力去做一件事，尽心尽力尽思，所以我要求高，也不会怕问题，我总认为问题总会迎刃而解。面对人生是如此，面对感情，面对人际关系也是如此。挑战所面对的心力压力对我来说永远都不是一回事，我不怕，其实也没什么好怕的。

当然，面对事业也是如此，我们几个年纪轻的人，要挑战一个生意，就要集结人材，资金，我们做了一个很棒的计划，用几个股东分担风险的方式开始了自己的事业。几个股东，决解了资金，风险和人手两大问题。

我们创立了药膳阁，在事业与自己的学业之间取得一个较好的平衡兼得点。让大家在开药和临床沟通方面有实际的锻炼。这次，我又敢于用妥善的策略开拓前景，也敢于承担风险及压力。我的其中一个股东，实在是视野狭窄，他没有正确的团队精神，也不懂得为别人分担压力，我们这样一个合作团队，是不宜放弃的，人生不应该以事业做为人与人关系的衡量标准，我们应该看到的是我们在一起的可贵，很多事情不是随意就斩断的，这种武断的做法，是一种思维不成熟的表现，不懂得其实事情还有很多兼顾、平衡、微妙及需要多角度考虑的方面，当自己的股东主动承担压力及风险的时候，你看到的，不是那种付出及尽心尽力尽思的可贵，却往往数落我极度劳累后所不能兼顾的不足。为此，我得以一个宽容的心态来对待来自你的压力，直到你三番四次侵犯到我的底限时，我才对你展开反击。

后来，你选择了另一个团体，一个以玩乐为主的团体，我不明白，你另有选择是很自然的，只是，为何你放弃我们这些朋友，这些可以共患难的朋友。

其实朋友之间，是不应该强求别人改变的，何况在你侵犯我的底限之前，我都很友好、耐心及感谢地听你的意见，尤其是你应该看到我所要承担的局面，这种极限的背后，就注定了很多事情我是不可能做到的，朋友怎么可以因为对方的一些小小缺点，还来不及改，就说放弃呢？

就好像你，我也不知你何时懂得以全面的角度来看待问题，你强调基本，强调做好份内的事，这些都不足以做为你心安理得的根据，因为你从来不懂得再去承担多一些事情，却要别人来谅解你的狭窄。你一承担了一些小事，就觉得自己了不起，却不懂得你那些事情，本来就是你该承担却没有去承担的。

相较于你，我至少不会不去理会你的困境而难为你，朋友的相处中，我也不会觉得自己了不起，我懂得尊重别人，谦虚对人，因为我心里平静，所以我能去衡量事情，以大局为先，同时，人与人之间基本的平等，真诚，尊重，接纳，体谅等也是我一直强调的。整天静坐的人，却不懂得平静，有何意义？

我不懂你何时才会懂得这些，不过，我始终感谢你能够“协助”我们的理想而无悔。

 

我反复检讨及回顾，也渐渐清楚，开店实在是一件应该做的事。我的人生态度，敢于挑战、愿意承担、改善自己、积极学习、实事求是、尽心策划思考，也实在是一种应该自我肯定的特点，这种特点，至少都会让我这一生获益不浅。

这几年来，我的确有很多事情做不好，比如班长、电脑资料整理、草药圃等等，这些都是事实，是我应该检讨的事情，我心太大，这是我的缺点，在生活上，我没有扮演好我的学生角色，的确，但我觉得，首先，我是尽力的，另一方面，我做的那些，并没有对周围的人事造成什么实质损害。当时的我，是在尝试寻找一些方式去建立这些看似次要实则有长远意义的项目。既然做不成，当然甘愿受批评，当然承认自己的不足。

 

待续……

从人生阶段看赤脚馆的成败功过

不少人对于人生的挑战，会用是非对错的角度来看问题，包括我自己，毕竟，成败是衡量问题的最大标准。

从前我还会抱持这样的观念，并且也认为这是事实，人是不可以违背事实的，

但是，随著我对赤脚馆成败的检讨，自我检讨一番以后，突然有一种观念涌现。

 

不少人都会以赤脚馆是我们在平静中无中生有的一翻波浪，这不合时宜，而且还打翻了好多船，近两年来的付出，付之一炬，得到的只是教训，一点微薄收入，付出的却那么多。

 

自然，身为这无中生有的原凶，自然负有这样的过错。

 

但是，不创立赤脚馆又如何呢？

我逐渐认为，赤脚馆是应该开的，开店，是因为我们的几位朋友都还会在好一段时间内继续按摩工作，与其平白重复地按摩，倒不如上升到自己经营生意的阶段。这就好像我们学中医，也是要付钱的，只是，我们在经营按摩生意方面交的学费很少，却在这两年里，让自己的人生阶段上升了，就算我们亏损了，培本了，也不是开店的错，而是我们份量不足而已。

 

因为，从策略的角度，一个人不应该做一个重复的工作太久，那是一种生命的浪费，生命的浪费是比金钱的浪费更奢侈的，因为一两年时间在人生中，是很长的，几千元甚至一两万元，在人生中，却微不足道。

赤脚馆的创立，对于股东来说，是一种深入及专业化的考验，为此，我们真正体会到了社会上的竞争，学习了装修，技术，商业，管理，财政，地点，执照申请等等的经验，可以说，我们的整体水平提升了，至少到此，我们下次再开店时，只要资金足够，我们是有足够的把握与市面上的大财团所开的按摩店竞争的，不仅如此，莫说按摩行业，连带的，我们对于其他生意的理念也更深入了。将来到社会竞争，我们有足够的把握做到真正的专业，竞争力也会强很多。总的来说，在中医课程毕业之前，我们已经在其他行业达到了管理的深度，这种深度，是在各种中打圈子所不能学习到的。

 

对于我们份量不足，试问，如果现在给我们自己三个月的空闲时间去到处考查，然后再去筹几十万资金，然后才去开店，我们会去做这样的事吗？很显然的，不会，就算以后都不会，因为中医毕业以后，我们极大多数只会去打工跟师而已。我们是在学习时，很技巧地筹到资金，找到员工，地点，装修等等，让自己的人生更上一层楼，更专于一门行业。

 

所以，劝告所有股东，不要气馁，也不要认为自己做错决定，反而应该意识到自己走的策略是对自己的人生帮助很大的。

 

切勿因期望太高后的失望而看不清楚问题，而过度自责。

马来西亚中医师公会及属下机构的机制分析及改善建议

马来西亚中医师公会号称是马来西亚最多合格专业中医师的公会，这点是大家历来以之为荣的，但是，这个拥有历史最悠久的马来西亚中医学院及众多社会人士捐款的中华施诊所的机构，在五十多年以后，发展了多少，大家心知肚明。

 

做为一个青年学子，所看到的是众多问题的一个机构，分析之，做为抛砖引玉，望有心于此的广大同道可以互相讨论，研究出一条改善的有效之路。

 

在此之前，仅郑重声明，本文是一篇以正面及建设性为目标的分析，不具有诋毁任何一家中医机构的目的，望广大中医同道善意指点。

 

我认为，这可以从几方面来分析，以下以其主次秩疗分述于下。

 

１.机构人员的素质问题及纷杂的人士问题：这也牵涉到了广大中医同道的思维问题。在整个医学现代化过程中，中医差点就被打入历史中，这是有其固中原因的，古老，保守，陈旧，封闭及江湖味道一直是广大中医行业中的普遍现象。华人的传统文化中，不明法治，排除异己，无全局观念，处世极端，明哲保身的精神实在是太深入了。往往是处世极端，或无全局观念的人，在排除异己人士的煽动下，成了以不合法治及程序的方式去分化中医群体的帮凶，而另一群明哲保身的同道又袖手旁观。试想，在一个仅有“志工”能出心出力的机构，还得面对纷杂的不稳定因素，有多少人能生存下来？

 

２.机构的经济循环机制问题：我想，这也是最关键的问题，其一，医师公会本身没有多少收入是自然的，再来，中华施诊所是一间民办非盈利机构，从行政机关到医疗部门，都以像征式的津贴做为酬劳，这就要求所谓的“志工”本身必须先巩固自身的事业及经济以后，“剩余”的“闲暇”时间才能用来服务于公会或属下机构。这是非常不专业的现象，这代表着机构的工作量及动力都不足。

 

 

３.中医使命感教育的不足及不利于保留新人材的机制：马来西亚的中医重心在吉隆坡，但是，多数学生毕业以后，必须面对学成以后的尴尬期，年龄尚轻，说服力不足，成了许多学生转行的原因，况且，学成后，多数人选择回乡开业，回乡固然是自然及无可厚非的，但是对于一个中医机构，要发展就必须有人材，是千古不变的一点。再来，中医界没有一种类似华文教育的使命感教育，在学时期，没有思想及态度方面的感染，学生对公会、同道、诊所甚至同学的感情非常淡。

 

４.管理概念的不专业：这就如中国方面，医院的行政人材不能以其医术来衡量其管理质量的规定及观念一样，管理和医疗是两个完全不同的领域，管理要求的是协调，策划，安排，语言，人际，法律等等，而医疗则仅仅是在人体下功夫而已。对于行政人员的不尊重是一项要不得的过错，但是许多不明事理的同道却以医术来衡量或评价行政人员，这是极不公平的。

 

光指出问题，而不提出办法，也是一种不负责任的行为，虽然资格不足，但愿以微言尽自己的心力，抛砖引玉。

 

我认为，可以先精简选一批符合心态正面，负责任，热心，建设性的委员会，如果矛盾真的太多，这个委员会可以不必通过集体投选甚至先半独立于公会，以避免纷杂为先而后渐拉拢人心。最重要的是协调与集体行动，切勿独来独往，否则是无济于事。对于年青一辈，要极积提拔，对于年长一辈，要沟通，但是，委员会的稳定性切要保持，以免再出现朝代更替造成的心血白费断层现象。只有在外部的尝试成功以后，施诊所的机制才可能顺利跟着改变。在此基础之上，因为五十年下来，要改变一个大象是太难的事情了，考虑或者可以发展一个以半盈利为机制的机构，相对独立于现有的施诊所，与施诊所保持既互助又独立的关系，就是精简的人员应该以公会人员为主，但是财政等等一律分开。资金来源必须是一个获众人认可的机构。必须以足够的薪水聘有使命感的专人负责，要有奖励制，确保管理的专业化。行政机构应该分有对外宣传，对内教育及拉拢，以及机构操作三方面，以目前情况来看，应先解决对内教育及拉拢，人手足够，自然办事顺利，不须少数人太操劳。

在年轻一辈中，积极拉拢新人材，增进新生力量，我们固然要说服传统的思想，但如果旧有的传统思想我们无法改变，则唯有以新换旧一路。为此，学生活动是重要的，但是，做为一个学术团体，学生活动应以学习、交流、义诊、实习及理念培养为主，最好是能有经济收入的活动，如半义诊，一些属于保健性质的工作，可以帮助学生补贴经济，唯有经济的良性循环活动才能长久，唯有长时期真正合作过程才能培养学生的团队精神，合作心态，思想交流及认识等。娱乐活动只应占次要地位。在这种活动中，设有指导人或顾问，这样才能引导学生的管理能力，为新一代中医界培养管理人材。

 

以上是年轻的我的浅见，并非光说不做，我已亲自做过尝试，唯能力不足，难以成气候。但，虽然年轻有说不完的失败借口，我还是坚持这样的路线才是实际可行有效长远的。